来自 亚洲城ca88 2019-08-20 10:56 的文章
当前位置: 亚洲城ca88官方 > 亚洲城ca88 > 正文

反省之作,最坏的一世

    我一直好奇德国人会如何评价维利·勃兰特。年初在勃兰登堡门前的大街上参观了勃兰特纪念馆,著名的“华沙之跪”的照片亦在陈列之中,整个纪念馆供游人免费参观,日常营运资金由基金会提供支持。相聚不远的位置,是欧洲被害犹太人纪念馆。外部2700多块水泥方柱由低到高的矗立,走进去如同被四周单调的水泥碑淹没一般,心情会越来越压抑。进入地下纪念馆,犹太人记录受害的文字镶嵌在地面上,观者只能低头细读,每一段文字都充满悲伤,让人不忍卒读。走出地下馆再穿过纪念柱,一个德国教师在柱边给一群德国孩子讲述这段历史。
   我相信德国人对二战忏悔的诚意。《我们的父辈》也是这样一部反思之作,我理解这样的片名有这段历史不太遥远和不曾忘记两重意思。
   在制作上,《我们的父辈》做工精良,很有德国范儿。不过可以小小的吐槽一下,剧情结构上能够看得到大河剧的影子,比如《坂上之云》以三人合照开篇,此剧以五个年轻人合影开场;当然还有《兄弟连》等HBO名剧相似的桥段。我想这一方面是因为同为历史剧,表现方式上有交叉是正常情况,另外一方面根据我的观影经验由于国际上影视文化的交流和学习,相互取长补短也是无可厚非。
   以下再谈谈反思之外的观影感受。这部剧再次说明了在历史的洪流下作为个体难有选择,唯有坚强的活着度过时艰。五个好朋友的命运为此做了注脚。
    1、Friedhelm是五个人中的智者,在参军之前已经预见到战争会把人的阴暗面挖掘出来,他始终保持着良知和清醒只会让他目睹了保安处突击队枪杀犹太小女孩之后增添他的痛苦,最后他用主动献身唤醒身边的少年士兵来赎罪。他再次从德国国内回到了战场,这样的死也是一种必然。
    2、Charlotte美丽而且善良,剧中最戏剧性的一段是当苏联士兵试图强暴她时,原来的犹太护士以这支苏军小部队领导者的身份阻止了暴行。在同样是反映二战的影片《帝国的陷落》中,Traudl Junge穿过苏军队伍,逃往安全地点。其实历史上的Traudl Junge被多次强暴并且关押。因此我认为这一段剧情也有美化的嫌疑,当然希望历史与剧情一样。
    3、Greta是剧中最为悲情的人物。她一直在做抗争和努力,单纯的坚持自己的信念而且很少妥协,也正是她性格中的单纯任性导致了她的悲剧结尾。
    4、犹太人Viktor显然是本剧中的lucky guy。经过了这么多次生死攸关,他还可以像小强一样的坚强的活着。谢天谢地,这是整个让人难以呼吸的剧情中一抹难得的亮色。
    5、第一人称Wilhelm。我认为剧本中对Wilhelm转到厌战情绪的交待不够,仅仅是因为在战争中他所领导的队员不断的牺牲以及失败主义最终主导了他的思想吗?这样讲还不够有说服力。不过,作为一个反思性人物,他代表了良知,也背负了这段沉重的历史。
   如果片尾,导演把本剧的原型照片一一展示出来就更好了,如同《兄弟连》、《太平洋战争》。

 每年反法西斯胜利周年纪念,西方战胜国,总会拍摄一些记录片或者影视作品纪念反法西斯战争的胜利。我做为一个历史爱好者,保持了从高中到现在人到中年一直在二战题材上长久“追剧”,包括研究二战的书籍、回忆录、记录片、影视作品(国产抗战剧属意淫产品,侮辱智商及篡改历史,幸好国产剧走不出国门,丢人现眼范围还不算太广!),当然,年龄增长了阅历增加了,阅读的范围扩大了,对于二战的胜利也已经没有了年少时正义与真理最终胜利的喜悦,这个胜利对于自由世界,是利用一个极权战胜另一个极权,对于东方的百姓,不过是螳螂捕蝉、黄雀在后。
         今年5月,很偶然的在“人人影视”下载了一部好片,《我们的父辈》,难得一见的德国人拍摄的二战题材电视MINI剧,三集,每集90分钟。 故事描写了5个德国年轻人,在苏德战争开始的1941年到1945年战争结束后的遭遇。五个年轻人分别是二个国防军(哥哥是中尉弟弟是士兵),一个战地护士、一个犹太人、一个德国乡村歌手。五个好朋友中有二对恋人,国防军中尉和战地护士、犹太人和歌手。兄弟俩奔赴战场前,五个好友还快乐的聚会,大多数人乐观地相信最迟圣诞节就会结束战争,只有忧郁的弟弟悲观地预言:战争会让我们最坏的一面呈现出来。果然,战争挟持了所有的人,每个人都被时代的洪流裹协着,沉伦。
        
         我一直认为,所有的战争片的主题只有是反战的,才是道德的。(最痛恨的场景,是小战士以撒娇似的口气对首长说,首长,什么时候能上战场啊?首长笑咪咪地抚着战士的头,着急了?放心,有得你打的!)《我们的父辈》中的战争场面,残酷而血腥。滚滚的战争车轮,就象一个大绞肉机,所到之处,尸横遍野,只留下黑压压的苍蝇在草草掩埋的仍旧汩汩地冒着血的大地嗡嗡狂欢。战场就是屠宰场,每个血肉之躯都是待宰的羔羊。一个个年轻的生命,就这么没有任何意义的逝去了,不论是想在俄罗斯广袤大地上有块土地娶妻生子的德国农民,还是想赶在夏季开学之前到德国大学去读哲学第系的65岁德国母亲的老来得子。战争摧毁了一切温情,剥夺了人的尊严、理性、信仰,做人的底线一降再降。战争对于被侵略国的民众而言,更是灭顶之灾,影片中有很多杀戮场面,不煽情却令人冷汗直冒,被俘的苏联军官、犹太女孩、为报复波兰游击队而选中杀一儆百的波兰男孩……全部一枪毙命,而最震撼的是在死亡之前,每个人,不管是苏联军官波兰游击队员,甚至是犹太女孩和波兰男孩,虽然发抖却一个都没有求饶。毫无疑问,每个人都目睹了太多死亡,所以一旦轮到自己,根本就不存在逃脱的幻想。
     
        任何优秀的影视作品不可能没有丰满的人物,剧中的五个主人翁,虽然性格迵异,但至少热情、善良,怀揣着自己的梦想。然而在战争的狂潮中,个人的命运根本掌握不在自己的手中,在各自的挣扎求生路上,不管最终死去的还是侥幸活着的,所有的人已面目全非。其中,兄弟二人性格发展、最后的命运,尤其让人唏嘘。
       哥哥Wilhelm在剧中是作为叙事者来讲述五个人的命运的,他是一个典型的德国人,英俊整洁、严谨克制有责任心。他是德国国防军不是盖世太保所以他希望战争就是战争,不要滥杀无辜,他有着做为军人自己的底线。当他手下的战士一个个在眼皮下眨眼逝去,残酷而荒谬的现实让他彻底醒悟,他做了逃兵在乌克兰的乡村捕鱼烧饭活一日算一日,被抓捕后侥幸逃脱死刑变成缓刑(估计是德军人员伤亡实在太大,所以有生力量再不能随便损失),他顽强地活着,忍受着变态的上司的折磨,尽他的能拯救无辜(拿着汽油桶遵命烧掉乌克兰普通农家,看到和善的老夫妻二人终究不忍下手,宁可承担不服从的后果)。而因为他的本质是强大的,所以那个上司虽然想凌辱他却总是不得手,最后上司趁着酒劲想加害他时,反被早有防备的Wilhelm所杀,再次逃亡。
        弟弟Friedhelm却是一个矛盾纠结的人物,看完后怅然不已,郁闷难忍。Friedhelm本是一个书虫,在入伍时候不忘在包里塞上书。哥哥说:战争使男人成长。他却说:战争会把我们最差劲的一面呈现出来。在一群被极权控制的宣传机器洗脑的”群氓”中,只有他一开始就敏锐地看到战争的本质也因此被排斥甚至被“殴打”,初上战场,他的眼神悲悯而清澈,他努力保持人性的纯良与慈悲,在哥哥受命枪杀被浮苏联军官后,他的眼神是投向哥哥的无声的谴责,在亲眼目睹乌克兰犹太女孩被盖世太保射杀,他的痛苦无以复加,这是一个完全疯狂的世界。
         同时他又是懦弱的孩子气的,严厉的父亲看不起他的善良他的怀疑精神,而母亲偏爱着小儿子临别嘱咐大儿子一定要让弟弟活着回来,再加上上面还有一个这么“主流的”优秀的哥哥,这样的家庭小生态注定了弟弟最初的性格。他满心不情愿地走上战场,然而已不可能独善其身。他玩世不恭地对待战争,所以他故意在敌机夜晚侦察时猛吸一口烟,引来敌机的轰炸。(我想在他的心里,这还是别人的战争,与他无关。)
       哥哥有点说对了,战争让男人成长。虽然这个“成长”,是指泯灭良知,为了保全已方的生命,无所不为。身边的战友一个个倒下,Friedhelm的柔软的心一点点钝化。他是聪明人,一旦当他明白战争不是你死就是我活,他立即转变为生存主义者。在苏联的沼泽地,Friedhelm最先建议用俄罗斯的农民开路排雷(此时,换哥哥惊诧地看着弟弟),“战争会把我们最差劲的一面呈现出来”成了对他自己的预言。他真正参加了这场战争成了一名优秀的德国士兵,也一点一点丢掉了自己的心。死亡已经拉开序幕死神已经紧紧跟随,因为你的心被消灭了,你的思想被消灭了,那么你还存在吗?
       但是这是一个年轻的生命,有着旺盛的生命力,即使心灵枯萎了了,还是身体还是本能地要活下去的。即使目睹哥哥被炸死(实际没死),他疯狂地冲进苏军的电报站,但此刻他是想活下来的,所以当苏军卷土重来,他穿上死亡苏军的衣服,仗着会俄语的优势蒙混逃生,却差点死于自己人的枪下。
       重伤的Friedhelm回到德国,父亲冷言相对,母亲喜极而泣,街边咖啡店的无知少年羡慕他的军功章问长问短。伤愈后他扔下哭泣的母亲决定回到前线。他决心为了德国而战。在大厦将倾之际,向死而生。回到战场的弟弟冰冷、残酷,如一具行尸走肉,毫不手软地杀死少年、绞死因游击队而被报复的民众,冷漠地对待做为党卫军的德国刽子手但执行他的每个命令,他的眼神没有一丝生机,没有乐趣,也没有痛苦,他把自己彻底地变成了最可恶的德国纳粹。唯一能看出原来的一点点人性力量的,是杀死党卫军放走好友犹太人维克多。本片中人性的复杂,让人回味无穷。
       他的死显然在自己的计划当中(因为他本性的善良、因为他心里善与恶的交锋,他是不可能原谅这样的自己这样的恶的。也因此真正恶贯满盈的纳粹战后反而摇身一变成为政府工作人员),战争马上要结束了,他告诫12岁的德国童子军投降苏军不要送命,在五个朋友的合影上给朋友写下遗言请老头战友转交(很写实,到战争的最后阶段,有经验的,壮年的德国战士死的差不多了,老头和孩子也上了战场),自己自杀似地冲入枪林中,中弹身亡。临死,他的眼神终于回复了年少时的清澈无辜。
       弟弟的生命是个悲剧,而因为其原本的美丽,这个悲剧更让人心痛。当然 这个悲剧有深刻的社会原因,当时所有德国人都还对一战后德国做为战败国的命运记忆犹新,所以,德国很多知识分子,在1943年明知战败不可避免,却主动报名参战,这是当时社会整个的大的背景,脱离开这个背景人物的心理转折就不可理解。但为什么弟弟不能象哥哥一样实现自我救赎?同样的背景但还是有个体的选择,弟弟和哥哥一样是有独立思辨能力的人,甚至他比哥哥更早看穿真相。但弟弟不具备哥哥的成熟与骨子里的坚韧,所以他不能一直守护好自己的底线自己的心。战争释放了他心底里的所有的恶,这种恶也是大多数正常年代里本应善良正直勤劳思辨的德国民众心中的恶!        

1、柏林被攻陷后,被困于牢狱中的歌星被德国士兵官拉了出来,士兵官唯一的台词就是:“你以为我们会忘记你吗?”

    PS. 最后真诚的说一句,那些抗日神剧的编导演们,麻烦抽空看看《我们的父辈》这样的戏,唬烂可以休矣。    

       总体而言,《我们的父辈》是很有诚意地对待那段历史的。影片的开始是以苏俄战争为起点,已经很了不起。因为众所周知,欧洲战场公认的二战起点是以苏德共同入侵波兰开始,两国共同瓜分了波兰。甚至并没有着力描写苏联红军反攻德国本土时的烧杀抢掠,对德国包括东欧妇女的一路轮奸。个人认为,哥哥战争后期被俘进入苏联“古拉格”(劳改营),在西伯利亚的冰天雪地里劳改,十几年终于回归德国,才更有代表性。但显然德国制片方要更克制一点。(当然,我并不认为苏联把战犯送到劳改营是不对的,美国人也建立了臭名昭著的莱茵大营。既然做了恶,必须受到惩罚,才会不敢再犯!以德报怨,只会让侵略者认为自己本就没有错。这一点,中国人比谁都明白)片中表现的整个东欧百姓的反犹、波兰人的游击战导致党卫军的报复,也许有些人会觉得德国人在为自己辩护,不过我认为这确实是历史的事实,战争的本来状态。在描写犹太人和波兰人,制片方应该是动了点心思的,德国犹太人(五个朋友之一的Viktor)、波兰犹太人(医生lilya)在片中的形象都是聪明、勇敢、宽容、理性,和Viktor 一起逃出运送犹太人到集中营的火车的波兰女孩,也被塑造的坚强、果断、机智。我想,充分体现了德国人对被侵略的、被侮辱的赎罪心理。
        以一个战败国的角度来记录历史,自揭伤疤,而且是外科手术般地大动作,向后代向世人展示自己民族曾经犯下的涛天罪行,以教育后代,永不再犯。从这个意义上说,德国人真是让人尊敬。
        多么希望在我的有生之年,也能看到我们自己的史诗般的影视作品,不管是关于抗日战争的,还是关于那场大饥荒关于文革的。
        往事并不如烟!

2、波兰起义军的一个小哥在截胡德军送往集中营的火车后,对伪装的犹太小弟说:“他们是人吗?别逗了!他们只是瘟疫!”

最后的最后,附上剧中两段对话:

再次,《我们的父辈》在有关俄国人的问题上,也是秉承着一贯的日耳曼风格。在迷你剧的末尾阶段,俄国人准备强奸护士的时候,我们可以在俄国士兵的身上清楚的看见一个战胜者的姿态,其实并不是我们想象中的那般正义盎然。这也是符合历史事实的。二战末期,德国前线接连战败,已经退至波兰以西。苏联红军在拿下斯大林格勒、莫斯科保卫战、列宁格勒战役得以喘息之后,开始了疯狂的报复。不仅仅是因为他入侵了苏联,给这片热土带来了无尽的灾难,也因为德国人背叛了他们,希特勒私自打破《苏德互不侵犯条约》,就是对于苏联人最大的歧视与侮辱。所以红军在攻入柏林之后,肆意的蹂躏这片焦土——战斗民族在德国强奸妇女无数,也残害了不计其数的儿童,罪孽之深,罄竹难书。红军还曾一度陷入混乱之中,目无军纪!这种极具负面影响的丑闻,当然不能在社会主义国家滋生与蔓延,于是大量的人为掩盖、“焚书”事件开始层出不穷······可怜,奥威尔在《1984》中的预言最终成为现实,愚蠢的普通人最终将会忘却历史本来的真相,而永远铭记他人让我们记住的真相·····

三部曲最为震撼我的地方,首先在于德国人对于二战的正确认知。德国人在战败后,也遭受了分崩离析的悲惨命运,在冷战的大背景下,本是同根的民主德国和联邦德国间的相互厮杀更使得每一个德国人深刻的感受到和平的来之不易。所以德国人在拍摄二战电影的时候,总是有着深刻的反思的。——德国人没有刻意的美化自己,也没有拿苦难来博取人们的同情;而是用铁铮铮的事实,来敦敦告诫着人们,应该远离战争,让和平的白鸽,永远翱翔在蔚蓝的天际。

《我们的父辈》是德国拍摄的三集迷你剧,每集大约九十分钟。在三部曲中,德国从发动战争的初期所向披靡,到逐渐深陷东线泥潭,再到两线吃紧,最终走向灭亡,整体呈一个流线型的方式发展。随着战事的发展,故事的主角们——德国歌星、懦弱的弟弟、强势的哥哥、犹太小弟、护士——身体以及心理都发生了重大的改变。——歌星从天真的依靠德国军官上位到沦落为阶下囚;懦弱的弟弟从人类仅存的良知变成冷血的战争机器;强势的哥哥从仕途的前途无量到沦落为逃兵;犹太人几经波折,身心俱疲;护士在医院救死扶伤,看到了战争中最丑陋的一面。在迷你剧的结局,弟弟遭到俄国人残杀,歌星被德国人秘密处决,剩下的三个人重新回到早已变成残垣断壁的酒吧,为活着,默默的喝下苦酒。

总的来说,《我们的父辈》就是想要借助普通人的视角来看待整个二战,——《权利的游戏》——并且想要借助普通人的愚钝与良知,来诉说一个有关煽动、仇恨、暴力、愚蠢、痛定思痛的故事。

《我们的父辈》旨意通过诉说平凡的故事来侧面反映战争中的残酷与人性。导演以最常见的pov形式,分别诉说了五个好朋友在二战中的种种经历。通过不同的视角,恰好向我们铺展出处于战争中的德国的浮浮沉沉。历史是“群体”社会的轨迹,它不属于任何一个人,人只是群像中大小不一的齿轮,无数个齿轮切合在一起转动,这才推动了历史的发展。

在这里还想提一下题外话,在当下,高贵的白人已经陷入了自相矛盾的疯狂阶段。美国就是现阶段恶思想的起源地。他们一边频发着各种种族歧视事件,一边又有人在积极反思与呼吁。有兴趣的人,可以看看《辛德勒的名单》与《撞车》这两部电影。——当然,这种恶思想并不是白人特有的,它是全世界普遍存在的病毒:日本人侮辱中韩为“支那人”、阿拉伯国家对于以色列的排斥、卢旺达种族大屠杀······种族歧视是一种以自我种族为中心的诡辩论,它始源于一种病态的“爱国情结”,这种情绪容易受到政治家的煽动,从而产生根深蒂固的偏见,使我们太过轻易的去涵盖一个国家、一个种族的劣根性。要结束这种歧视,就需要人类从潜意识中改变自己的价值观,真正的去尊重生命,敬畏生命,但是这条道路仍然任重道远。

其次,《我们的父辈》在几个细节上的处理也令人拍案叫绝——这可能与日耳曼人特有严谨休戚相关——在二战之前,整个欧洲都存在排犹问题,这种人种歧视由来已久——伟大如莎士比亚也不能例外,在《威尼斯商人》中,就能窥见这种偏见与排斥。阿道夫巧妙的利用了这种心理,在整个欧洲掀起了一场灭犹的血雨。在迷你剧中,德国人灭犹;波兰反抗军对整箱推往集中营的犹太人漠不关心;苏联人也厌恶犹太人。这种普遍的排犹心理,也让犹太人在二战中难以通过各国渠道秘密逃往美国,最终导致数百上千万犹太人的死亡。可以说,历史上最大的种族屠杀,其实是整个欧洲导致的,他假借德国人之手,以行不义。迷你剧在这方面并没有加以粉饰和选择性忽略,而用事实说话:在对待犹太人的问题上,很多人并不比我们仁慈许多。

本文由亚洲城ca88官方发布于亚洲城ca88,转载请注明出处:反省之作,最坏的一世

关键词: 亚洲城ca88官方