来自 亚洲城ca88 2019-05-31 10:46 的文章
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一部但是分解读就等于没看的影视,为啥说

简评《芳华》 《芳华》是我长时间无法排解的一部电影,期盼老一代红卫兵武大东湖走出来的邓晓芒、陈家琪、易中天等给我启迪,等待的结果是一份“麦琪的礼物”。 一部好的电影似乎应该要符合“存在主义”的检验,冯导演的《1942》、《潘金莲》、《集结号》和《唐山大地震》也是先例。 首先是“存在先于本质”,在极富挑逗色彩的布景里,人们过着懵懂的生活:学雷锋、比背景、找出路、躲灾祸……;在超尺度诱惑的大腿舞里,文工团员们传递着超越工具角色的青春表达;在阶级斗争的洪流里,携带的是人与人为了私利的争斗。文革、战争、裁军、先富起来……这些时代符号的内涵都是平常人的宿命与抗争、追求与妥协的交织,用上帝视角看它们是合理的进程,回到人间体察就是你我自己本身,似乎无关什么领袖强加给我们。粗浅的反省总是什么制度政治等外设,电影有的张力就是一切矛盾都是内源的,这些情节放在《阿甘正传》里面也丝毫不突兀。 存在意味着“虚无”,以何小萍为线索,从破碎家庭到聊可相依的集体,再到光荣的使命之旅,再到监护病房、再到自食其力的简单生活,这里看不到规律预测不了将来,她活到今天,还是不知道下一个十年际遇是什么……出了国的、发了财的、倒了霉的也并无二致。小刚导演最后的“一丝善心”--两位坐着回忆并展望,有情人不要终成眷属,每隔几年就有这么的“一天”,唏嘘的人生还是暖色的,却也不减虚无的本色。 存在的证据就是“自我”这个不容怀疑的永恒主题,“人性”在这反而退而成为刻板了,这点连陈家琪也有意浮潜了。刘峰的“自我”在游荡中带有强烈的自我暗示/宣言,“做雷锋”今天听起来“有点儿假”的政治觉悟,逐渐地就占据继而成就了刘峰本尊,“活雷锋”由别人的期待变成了他自己的自我认知,这既不可悲也不可卑,就是自我的充分自由--自由的“由”与“到”的反复过程而已。我觉得,冯导演绎自我美中不足便是放过了一个绝佳的反衬时机,刘峰在战场上的勇猛,自然是裹挟了各种本能、使命与勇气,然而作为敌人又何尝不是?如果在清点战场于对方尸体翻出一封家书才区分了敌我,那么这场战争的残酷就淋漓精致了,沾染人性的自我也有了极其丰富的补衬。 好的片子必须是“孤独”的,这点似乎冯导没有真正做到。作为商业片我也觉得无法苛求了。鲁迅的伟大在于他孤独,他孤独在于他揭露和批判国民性和老祖宗而让人“厌恶”。萧穗子作为作者化身,越是偏离主流让人厌恶,芳华也许就更隽永。萧穗子的“孤独”在于她在一拨子有追求的孩子里“无欲无求”地混,在大多数迷茫在青春期荷尔蒙的抑制或喷洒矛盾中走出了对“吹号”倾心的美学蹊径,在喝醉了勇敢告白的歌声中如黛玉般绝稿断痴情,敢于提早二十年用“大款”身份去否定“自由”身份……然而不足之处是,那些“孤独”今天看起来一点儿也不“孤独”。 我也同意陈教授的“感动是真实的”,但是“也不想再看第二遍”了,在他是不忍回顾,在我是怕第二次流泪会是廉价的。

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点映场,出来时寒气彻骨,我指的是室外温度。
 
诚然,《芳华》会满足8090后对于那个年代的部分想象;是那辈人对别样青春的追忆;它是对芳华已逝的一声叹息;它也试图擦拭出那个特殊年代的底色。
 
它什么都有一点,可见导演诚意;却又都差一点点。可见导演太有诚意。
 
我没有看过原著,不知道这个故事本来的样子,何况,电影该有自己的骨骼和五脏,所以,我仅从电影,对这个故事做一次过度解读。
 
刚入画,旁白先至,表明这是一个次要人物第一人称叙述视角的故事。所以整片顺下来,并无明晰故事线,而是围绕主角的片段式展开,辅之旁白转场(萧穗子)。影片中说,刘峰带何小萍进文工团的那一刻始,他们的人生就开始发生了改变。很俗一话,因为按照角色的“蝴蝶效应”,这是必然结果。但严格讲,这个故事里并没有谁是绝对的主角,直到最后,刘峰和何小萍也没有真正意义上的命运纠葛,相交但不相击,他们对于故事的影响其实是各自施力,更像两颗催化因子,激起众生相。换言之,这片讲得是大社会背景照个体境遇;小人物命运见时代变革。
 
说说俩催化因子。
 
刘峰,一个老好人。阳光、善良、自信、真诚、活雷锋、部队标兵,人人视其为典范,在那个环境里,他是完美偶像,也是危险分子,因为越是完美越是易碎,被供在“神坛”就有被推下神坛的可能;何小萍,一个成分不好的人。父亲仍在劳改,母亲早已改嫁,穷,从小被身边人欺负,导致缺乏安全感,极度自卑。这样的两个人,看似是两个极端,实则是硬币的正反。
 
片子里的人物根据其家庭出身,可分三色,何小萍和萧穗子显然是黑色的(中段萧父被平反);有黑便有白,刘峰、林丁丁以及文工团的大多数就是白;郝淑雯和陈灿则是红。黑、白和红在那个年代意味着什么,片子里有几处隐约可见,这里不详述。而正是这三色交织所形成的漩涡,暗流涌动,荡涤出文工团以及那个时代的悲凉。
 
何小萍,打一开始就是笑话,这源于她的出身又不仅仅因她的出身。爱出汗又洗不起澡被人嫌弃、舟车劳顿后上来跳舞摔一跤被笑话...“军装事件”让沦为小偷,对于父亲的爱被曲解为虚荣,个人品质遭受质疑;“内衣事件”让她成了虚伪的骗子。战友群起攻之,在人格上肆意侮辱她。而何小萍只能尴尬的微笑、略显笨拙的撒谎、慌张窘迫的自圆其说,最后积累成愤怒又屈辱的嘶喊,从小的创伤决定了她的本能是躲闪、退缩和逞强,可明明她的所有行为都不过是自我保护,以图获得他人的基本尊重。
 
在这一系列的冲突之中,最让我感到惊心的不是带头的郝淑雯,不是林丁丁,不是小芭蕾,而恰恰是同样身份不佳的萧穗子。每一次她都站在攻击何小萍的人群外静静看着,每一次她都甚而有些不忍,但每一次她又会在背地里和大伙一起嘲笑何小萍。这种矛盾和反常恰恰可见人性的懦弱和悲哀,从骨子里她或许有过站出来帮助何小萍的念头,但是作为这个集体的一份子,她渴望获得群体的接纳和包容,她害怕成为何小萍的支持者所带来的裙带伤害,想要保全自己就必将自己同化。这种良知和个性的消解是无形的,是慢性的毒,是不可察觉的蛊。设想一下,如果一个比何小萍更何小萍的人进了文工团,何小萍是否也会慢慢变成下一个萧穗子?
 
所幸何小萍这个人物并不懦弱,她的隐忍里带着勇敢、韧劲和决绝,这种内心的力量未来带给她苦难也保全了她。
 
所以,从何小萍的故事漫射开去,隐约可见的是一种极端程式化、机械化的社会机制带给人的伤害,如同加缪的《局外人》里对于墨尔索的那场著名的审判。当社会的礼俗道德观念达到高度统一,成为一种红头文件似的标准,人类往往就会义无反顾地以此站在道德至高点去审判异类,却忽视了道德的基石绝不是口号和规章而是人性。在这个相对安全又封闭的文工团里,何小萍就是闯入的异类,她原以为自己从当初那个受欺负的环境中逃出来,躲进部队就不会再受伤害(浴室洗澡那段是这个人物对于文工团所有幻想的顶点也是终点)。有这样一个细节——父亲给她的告别信里说:进了部队,一定没人敢欺负你了吧,谁敢欺负解放军啊。可讽刺的是,文工团并不是伊甸园,“文工团”是乌托邦。
    
再看看另一位异类刘峰同志。刘峰碰到的不是爱情问题,简言之不是我喜欢你你喜欢他的问题,虽然片子里看上去是这样的问题。可他到底是喜欢林丁丁,还是萧穗子,我反正是没看太出来,不过他强抱的偏偏是林丁丁,这是个问题。“触摸事件”的核心不是刘峰摸了林丁丁哪,而是刘峰堕落为人。所以林丁丁的问题不是她举报乃至借题发挥,虽然何小萍视其为背叛,但林丁丁并没有错。一切不过是集体主义下的性压抑和信仰僵化,谁都可以喜欢林丁丁,唯独刘峰不行。为什么?一个被集体塑造出来不沾尘泥的近乎神性的完人做了俗人的事,这就如同少年看到梦中女神的苟且,信徒知道上帝也会拉屎。让林丁丁惊诧、恐惧、厌恶、不可饶恕的对象其实已经不是刘峰这个人,而是她自己心里的精神图腾。当信仰失去了绝对的纯洁性,必将被抛弃。
 
刘峰和何小萍先后离开(其实是被处理出)文工团,象征着他们终于认清自己曾经向往、相信、为之奋斗的光荣与梦想其实不过黄粱一梦。表面看,基调落寞,前路孤独。实则是一次自我逃脱。作为异类,他们的共同点是都保有为人之善。刘峰的善良,是何小萍唯一的安慰;也只有何小萍因为缺失别人对她的善才看得清刘峰的善。而至于那些留在文工团的男男女女,其实是被囚于一个熔炉,他们的面目被渐渐灼平而变得如此相似,如同批量生产的机器。因为这个解读,我对片中除了刘峰和何小萍之外的角色略显扁平释然,或许这就是导演所追求的。但又无法完全说服自己,林丁丁是否是虚荣和自私的,郝淑雯是否是嫉妒和强势的,萧穗子呢?道德观和意识形态的脸谱化并不该冲垮她们人格的层次。禁锢思想下跃跃欲试的性情可以给观者更多回味的空间。这点《芳华》是可惜了。
 
全片至此,是一种躲在浓雾枯树后嘤嘤的寒。
 
接着镜头一转就到了战场,立刻成了血红的悲壮。一组长镜头敲醒战争的残酷,断肢横飞,命如草芥,刘峰的死志下是渴望牺牲的私心。导演意图站在高处回望过往岁月,用一种怆然的笔法描下那代人在滚滚洪流中的命运斗转,世事无常。这种野心置于小说,因为篇幅长、细节足。铺垫厚,不会觉得怎样。可是单就一个影片来说,这个处理是会带来突兀和拼凑感。
 
整个片子,最诛我心的是文工团那最后的演出。一首曲子,舞台上的群舞和何小萍的独舞形成了冷暖的强对比,胜利、热烈、欢快的舞蹈下是一个孤独、受伤、破碎灵魂的哀鸣,明媚笑颜全都掉进了一双双空洞失魂的眼瞳。前面战争带来的悲壮感又一下子缩回去,成了南方阴雨天彻骨的寒。这里导演的批判意识其实达到了顶峰,但马上切到散伙饭那场戏,留恋、不舍、惜别的情绪又溢上来,掩盖掉某些本该发酵的东西。这种处理真的会将观者的情绪如橡皮筋随意拉扯造成不适,但是考虑到某些不可控因素,或许这种点到即止也是不得已为之?我不得而知。
 
全片若以刘峰和何小萍的三次相聚为界,第一次在文工团,少男少女们的“幸福生活”;第二次在医院,命运之刑;那第三次就是在火车站,各奔东西后的生存现状。基调归于平和,进入社会各有各的建树,各有各的失落。这一段的整个情感重心是回到了对于曾经的文工团生活的怀念和对于已逝青春的感慨,毕竟到了末段也该“煽情”了。但这里我觉得难以共情,因为观者的情绪是不能脱离戏中角色独自前行的,我们得找到一个支撑的把手。想想看,刘峰和何小萍的青春,留在记忆里的多是苦难和屈辱,最后相依为命,虽因过往而变得比他人更知足宽厚但对于青春并不留恋吧?而林丁丁和郝淑雯,她们对于那段时光不会有也不该有美好的感悟,不过是走出围城仍在围城。所以,旁白中的正面情绪全然是萧穗子自己内心的独白,事实上从始至终,唯有萧穗子才是那个对于文工团生活最为不舍和感念的人(戏里有多处情节可断)。可萧穗子寄托的更像是作者亦或导演的私人情感。如果观者不是那段岁月的亲历者和旁观者,难有共鸣,只会愣在原地,茫然。

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大长腿

无论如何,这依然是我最喜欢的冯小刚电影,有着惯有的问题和惊喜,无论有多少想要表达的东西,又有多少未言尽的东西,它都算得上独立的存在。
 
依稀记得戏末有句旁白,类似......此时的他们,每个人都芳华已逝,面目全非。
可我却在想:芳华终将逝去,面目终将改变,怕只怕——
我们不知道芳华在什么时候逝去,面目又是为什么而改变。

《芳华》的成功,很大程度上是因为我对它没期待。坐进电影院的时候,还在安慰自己:这样的现象级电影,总得看吧,在电影院里实在要觉得无聊,就玩玩手机吧。

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结果,手机几乎一次都没掏出来,连屏摄都忘了。从那些练功房里阳光下的大长腿开始,我的眼睛就没离开过银幕。

在隐含讽刺符号的《沂蒙颂》歌声中,患有战争创伤综合征的何小萍月光下的独舞。

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身着精神病号服的何小萍月光下的独舞

萧穗子在深夜颠簸的卡车上,像何小萍撕碎军装照一样撕碎了自己的第一封情书。

何小萍对萧穗子说,我永远不会原谅林丁丁。

刘峰在海口被联防队员欺负,郝淑雯说“你们居然敢打战斗英雄”。被这幕打动是因为我想到假如是在美国,《第一滴血》的故事那可就要上演了。黄轩来,演个单手换弹夹给美国人看看。

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第一滴血剧照

亚洲城ca88官方,全片最打动我的地方是刘峰的小队遭遇伏击,他选择独自留下,只留了一个火焰喷射器。伴随着萧穗子的画外音,在那一刻我忽然明白,这个男人其实早就不想活了。

前一刻,刘峰还在碧色寨车站对着手下的士兵大吼着发号施令,而下一刻,他忽然就告诉所有人,他打这场仗,可能只是为了找个体面的理由去死。

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刘峰打这场仗,可能只是为了找个体面的理由去死

当年那个胸怀壮志回国的老舍,是什么时候开始不想活的?刘峰的热情和理想,是什么时候开始幻灭的?

电影里没交代,严歌苓在书里这样写着:那个会爱的刘峰,在林丁丁喊救命的时候,就死了。

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刘峰和林丁丁

在那个美好的夜晚,刚听了邓丽君的刘峰打完那对一百多块的沙发,女神林丁丁穿着拖鞋,就坐在他亲手打造的沙发上面,刘峰肯定以为,这是命运在暗示他,他人生的转折点就要到来了。

这也是很多人曾经产生过的幻觉,只不过我们都误把“向下”的转折点,当成是“向上”的。

哀莫大于心死。我们不怕受苦,怕的只是自己曾经的付出,一文不名。

其实这就是《芳华》这部电影的核心。

没有军装的何小萍彻底否定了曾经的军装的代言人林丁丁。

一直是正义化身的政委,面不改色的当众开除何小萍,以此来显示自己的力量:我可以捧红你,也可以像碾死一个臭虫一样弄死你,这就是背叛组织的下场。

萧穗子暗恋的男神在公开自己高干子弟的身份后没几天,就和一直不合的郝淑雯好上了。

三个主角人生中最重要的追求,都先后幻灭了。毁灭他们曾经热情和理想的,是他们最热爱的政委,是他们最亲密的战友,是他们曾经人生的全部。

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赵立新将政委这个角色的复杂性塑造得十分成功

这些人合在一起有个名字:体制。

决定把刘峰捧成雷锋的是体制,决定把何小萍发配的是体制,决定发动一场莫名其妙的战争的是体制,把一部电影修改60多遍的是体制,甚至决定我一篇文章能否发表的,还是体制。

直到今天,决定把招牌拆到一半停下的,把低端人口赶出一个城市的,还是体制。

其实在很多时候,体制并不知道自己在做什么。全世界的体制都是这样。从《第一滴血》到《拆弹部队》,在美国,被歌颂的是反抗体制的战斗英雄们。

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拆弹部队

人类的矛盾之处在于,社会的运作依赖于体制,但又需要有反体制的斗士去制约它。

《芳华》的诞生,标志着我们也有了自己的反抗体制的英雄。

体制无微不至,无所不在。体制在看着你。与人斗其乐无穷,与体制斗后患无穷。

但尽管付出了那么大的代价尽管后患无穷,我仍然认为《芳华》不是一个悲剧,而是喜剧。电影最后交代,刘峰和何小萍相依为命,两人活得很平静,知足。相比其他人的结局,他们似乎更好地诠释了岁月静好的真谛。比如郝淑雯见刘峰是1991年,她老公陈灿在海口拿地,没过两年海南经济泡沫就会破灭,她和陈灿的下场会是什么?

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郝淑雯和陈灿

海南经济泡沫也像文工团一样破灭了,这或许是电影《芳华》在片尾把场景从帝都搬到海口的原因之一。

这和小说更为残酷的结尾,是不一样的。我想冯小刚这样处理,是想给所有这些体制叛徒的一枚大红花。这也是另一个“叛徒”冯小刚向他们致敬的最好方式了。

我看很多人都在为刘峰的善良感动,其实善良只是个幌子,这个幌子只是用来掩饰刘峰的反叛。在他让何小萍丢掉印有学雷锋模范标识的所有物品时,刘峰就已经从一个雷锋的模仿者变身为当时地球上最耀眼的摇滚明星了。

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我们很容易把控诉当成歌颂

《芳华》里全是这样的幌子。对文工团的缅怀,是为了掩饰对它摧残人性的控诉,对战斗英雄的怜悯,是为了掩饰那场战争的荒谬,这一切就像鲁迅的《狂人日记》里所写的那样,要非常仔细的看,才能在字缝里看出“吃人”二字的。你稍不留神,就会被貌似对集体主义的歌颂感动,就会为战场兄弟情唏嘘,就会为战斗英雄被城管打而流泪,但当你冷静下来,你会看到体制吃人的全过程。

这是属于中国特色的符号学,看懂了这些符号,你就看懂了《芳华》。

其实很多时候,我们只是不愿给体制吃掉而已。我们宁愿死在战场上,我们宁愿沉在未名湖的湖底,我们宁愿在马路上蹬三轮车被城管欺负,我们也不要和体制有关系。

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落魄的刘峰

这就是冯小刚拍《芳华》的真实意图:我们为什么要付出那么大代价反体制,这不仅是艺术创作的需求,这也是作为个体的需求,这更是体制本身的需求。

从这个角度看,《芳华》是冯小刚最好的作品,也是中国最好的战争片。其实在上世纪80年代,曾经诞生过一批有反思的战争片,最著名的当然就是《高山下的花环》,烈士的抚恤金不够上坟路费的细节让人记忆深刻。像我记忆比较深的有一部叫《太阳下的雪人》,展示了战争的残酷和战争对人的伤害。但现在去豆瓣搜索,发现只有五条短评。大家似乎已经忘了我们也曾拍过不错的战争片了,现在我们的银幕上充斥着像《我的战争》这样对战争的炫耀。

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《我的战争》预告片截图

《芳华》是一个好的开始,我不希望再听到当年芦苇在《霸王别姬》之后说的那句话:我以为这是一个开始,没想到这其实是结束。

我要向冯小刚道歉。这个当年给王朔等大院子弟提鞋的冯裤子,这个曾站在中国商业片巅峰的导演,这些年来一直在从《非诚勿扰》到《我不是潘金莲》的电影里做着似乎越来越无谓的抗争。我似乎看到与风车搏斗的唐吉坷德的身影。我一开始对《芳华》没信心,首先是对冯小刚没信心。除了我以为《芳华》就是对文工团这种组织的单纯的颂歌之外,我觉得电影里多半还会有一个谷子地在为过去错误的战争招魂。上次是张涵予,这次换成黄轩。我还以为,冯小刚依然只是反官僚不反体制。但我没想到,他这次反的这么认真,花几千万盖了栋大楼,然后用一部电影把这栋楼给否定得这么干净,把在谷子地李雪莲们身上憋屈了这么久的这口气给出透了。

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岁月静好

还要感谢严歌苓。从张艺谋的《归来》到冯小刚的《芳华》,这个好莱坞编剧体系培育出来的上海女人,让我们不用翻墙,就能用一块银幕让吃瓜群众看到墙外的普世价值。我觉得她不应该拿诺贝尔文学奖,属于严歌苓的是和平奖。

目前《芳华》的票房是一天一亿,衷心希望大家都能去电影院看看这部中国最好的战争片,也是冯小刚最好的作品。他为反体制的英雄们拍了一曲赞歌,我们也应该给这位电影圈的反体制标兵投上一票。

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