来自 娱乐资讯 2019-08-20 10:56 的文章
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战争把人性最丑陋的一面暴露了出来,波兰最清

  五个从小青梅竹马的小伙伴(四个德国人一个犹太人)从最早的热血青年效忠国家效忠元首,到怀疑、沮丧、反战,从一个很新颖的视角反思70年前的那场人间灾难。哥哥从国家荣誉至上的战斗英雄到变成逃兵,弟弟从一开始的厌战到最后用热血警醒不谙世事的少年;同样被占领的波兰对待犹太人的态度,让犹太青年维克多屡次命悬一线。但导演的手法实在简单粗暴,平铺直叙的叙事方法,五个人平均分的戏份,让整部剧没有重点缺乏高潮,演员脸谱化的表演犹如在看国内高大上的正剧。

犹太人作为世界上最聪明人种,他们为世界的经济、社会和科技都做出了巨大的贡献。犹太人自称“上帝选民”,但近代以来,犹太人却遭受最大苦难,很多欧洲国家排忧,第二次世界大战甚至对犹太人进行屠杀,使犹太人数量锐减。犹太人正是在这种残酷的生存环境下,使犹太人独立建立自己的国家。如果犹太人与欧洲其他人继续生活在一起,或许以色列这个国家就不会存在。

2007年1月,前以色列总理奥尔默特来到位于中国东北哈尔滨的犹太人墓地,祭奠埋骨于此的犹太人。远隔千山万水的以色列总理,为何会到中国哈尔滨的一个墓地呢?因为,他与中国有不小的渊源,他是曾经居住于中国东北哈尔滨的犹太人后裔。这块墓地,就葬有他的祖父。

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犹太人在波兰有着悠久的历史,公元9世纪时,犹太人陆续来到波兰生活。对于波兰境内早期的犹太人,人们很少知道他们来自何处以及他们在波兰早期的生活状况。但史学界认为这些犹太人是从黑海沿岸,然后经过俄罗斯东南部来到波兰的。但犹太人大规模迁到波兰境内,并建立犹太人聚居区,则是在公元11世纪到13世纪时期的十字军时代。还有一些犹太人来自波兰邻国—德国。

前以色列总理奥尔默特

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据说,在奥尔默特父亲去世时还说着汉语,因为他的父亲就是在哈尔滨长大的。不出意外的话,他的父亲说的还是一口流利的东北话。奥尔默特拜访的墓地,就是在哈尔滨近郊的犹太人公墓,这座公墓也是保存完好的远东规模最大的犹太人公墓。那么,在民国期间,尤其在战乱纷飞的二战时期,为什么会有如此多的犹太人在中国居住呢,他们与中国又有什么样的关系和渊源?

十字军东征后,基督教势力在欧洲逐步加强,此时信奉犹太教的犹太人就与基督教徒产生了矛盾,犹太人受到歧视和迫害,有的甚至被屠杀。而波兰在10世纪时臣服于德国皇帝,并信奉了天主教,就有德国人迁移到人烟稀少的波兰生活。

自从2000多年前被灭国之后,作为流浪民族,犹太人就开始遍布全球各地,古老的东方也不例外。其实中国很早之前,就出现了犹太人的踪迹。北宋居住于开封的赐乐业人,或者也叫蓝帽回回,就是来到中国的犹太人之一。

后来波兰不断受到东面俄罗斯入侵,波兰愿意更多移民到波兰,于是在中欧和西欧地区受到迫害的犹太人也来到了波兰生活。

不过,无论是宋朝,还是在此之前来到中国的犹太人,早已被彻底同化,哪怕如今的以色列,也不再承认这些所谓犹太人的身份。而在近代,随着中国的国门被打开,犹太人进入中国的方式与之前也发生了巨大的不同。

我们都知道犹太人天生会做生意,因此犹太人来到波兰后,使波兰经济生活发生变化。波兰对犹太人很宽容。1264年,波兰统治者颁布法令,给予犹太人保护,保护他们的生命和财产安全。而征收税负也与基督教徒一样。不准人们侮辱犹太人墓地和教堂。

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犹太人从事的贸易为波兰带来了实惠,14世纪时,波兰进一步用法律保障犹太人贸易运输和犹太教权力。正是波兰的宽容和优惠政策,使大量的犹太人涌向波兰。可以说此时犹太人既是波兰经济社会的开拓者,也是犹太人最美好的一个时期。

爱因斯坦也是犹太人

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这些进入中国的犹太人,绝大多数都是跟随着列强的脚步进入的。某种程度上,他们也是列强侵略中国的帮凶。例如,在上海滩拥有煊赫地位的犹太人沙逊家族,就是与英国殖民者一样贩卖鸦片起家,沙逊家族甚至一度成为中国最大的鸦片贩子。

犹太人在波兰经济中,主要与俄国、波兰、德国之间从事商业贸易,实际上犹太人在波兰是一个中间商的位置。犹太人还组成商队,在三个国家转运各种商品和货物。还有一部分犹太人在波兰皇室与贵族之间当经纪人。由于犹太人会经营,很多波兰贵族愿意把多余的地产让犹太人经营管理而获取收益。犹太人还向农民征租税和产品,收缴后再送给波兰皇室和贵族。成为波兰上层与下层交流的一个中间环节。犹太人还从事粮食加工及酒类、木材和服装等工作,使犹太人在波兰成为一个不可或缺的阶层。但此时犹太人只限于经济生活,并不能在政治上拥有特权。

到了民国时期,位于中国东北的哈尔滨和国际大都市上海两地,成为犹太人最大的聚集之地。民国期间,居住于哈尔滨的犹太人高达20,000多人。上海也是毫不逊色,据不完全统计,也有2万犹太人活跃于上海滩这个国际冒险家的乐园。为什么民国期间,中国哈尔滨和上海会有如此之多的犹太人呢?

波兰对犹太人的宽容主要出于经济利益,但波兰的基督教却在生活中排斥犹太人,甚至把犹太人排挤出生活聚居区。波兰教会甚至出台教令,不让犹太人与基督教徒生活在一起,因此犹太人只能偏居城市一角或者乡村边缘。基督教徒甚至宣称犹太人是用基督徒的血祭神,还认为犹太人玷污了圣饼,于是宗教之间的冲突事件时有发生。此时的犹太人只能选择在波兰上层与教会之间夹缝生活。

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沙逊家族

虽然古代波兰犹太人受到基督徒的排斥,但总体来说,犹太人在古代波兰生活环境很宽松很自由,那时的犹太人数量也不断增加。到15世纪末时,波兰-立陶宛合并后,境内犹太人达到15万,到1650年,波兰几百个犹太居住区的犹太人达到50万,波兰成为当时世界犹太人最多的地区。

这就要分两部分说了,哈尔滨的犹太人和上海的犹太人来源并不一样。

15至16世纪波兰境内的犹太人社区自治度很大,每个城市及地区的犹太社区都有选举出来的管理委员会,此委员会负责犹太社区的教育福利及其他生活事务,并且代表政府向犹太人收税。管理委员会还负责与非犹人群打交道,并督促犹太人遵守国家规定。对不遵守规定而受到伤害的犹太人,管理委员会不负责保护。

居住于中国东北哈尔滨的犹太人,主要来源于沙俄。在欧洲地区,东欧一直是犹太人最为聚集的地区,因此,随着沙俄侵略步伐的加剧,在瓜分波兰之后,沙俄成为犹太人最多的国家。但是与此同时,与绝大多数欧洲国家一样,沙俄也拥有着根深蒂固的反犹传统。

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因此,随着他们对犹太人的迫害加深,大量犹太人开始逃离沙俄,涌入其他国家和地区。清末成为沙俄势力范围的中国东北,也成为犹太人逃亡的目的地之一。从19世纪末就开始,不少犹太人不断涌入中国东北,到一战时期,哈尔滨已经聚集了上万犹太人。

犹太社区管委会成员都是“拉比”,他们严格犹太教管理社区事务,对犹太人进行犹太教的教育,并管理犹太会堂墓地等设施。比如1560年,波兰的犹太人还成立一个“四省会议”,是波兰犹太人最高的立法和执行机构,对波兰犹太人社区进行规范和约束。犹太人这种自治宽松的环境一直延续于18世纪,期间犹太人逐步发展了犹太宗教法典《塔木德》研究体系和学派,可以说为犹太人“根”的延续奠定了基础。

哈尔滨犹太人数量达到巅峰时,是在1920年左右。因为随着北方庞大的沙俄爆发革命,尤其是苏俄内战爆发之后,残酷的内战使得居住于当地的大量犹太人逃离家园,哈尔滨的犹太人也因此剧增到2万多人。哈尔滨因此成为当时中国乃至远东地区,最大的犹太人聚集区。

犹太人在波兰美好而自由的生活,到17世纪中期就受到了干扰和冲击。据史料记载,欧洲宗教势力的上升是导致犹太人悲惨生活的开始。当时罗马天主教会的势力上升,天主教徒对犹太人暴力事件开始增加。据史料记载,1648年,波兰境的哥萨克人不满波兰的统治,他们在赫米尔尼茨基的带领下开始了反对波兰贵族的统治。后来不断有波兰农民加入起义军。因为犹太人替波兰贵族收税,起义军最恨犹太人,此次波兰农民起义杀了很波兰贵族和犹太人。据资料记载,起义运动导致20万人被杀,其中三分之一是犹太人。据资料记载,1768年,哥萨克人又在乌曼地区发动起义,又有大量犹太人在起义中被杀害。

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哈尔滨犹太人活动旧址

犹太人在波兰的美好生活开始受到重创,而17世纪末时,犹太人为之服务的波兰统治阶层也很虚弱。东部的俄罗斯势力崛起,西部又有虎视眈眈的普鲁士帝国。犹太人想借助波兰统治阶层保障根本不可能,很多犹太人由于无法从事贸易而贫穷。

到达哈尔滨以后,这些犹太人充分发挥了自己的财富和经商优势,迅速成为哈尔滨乃至中国东北不可忽视的一股商业力量。

18世纪中期,有三分之一的犹太人成为边缘人,他们生活在乡镇和村庄,而且呈现散居状。有的村庄的犹太人只有一至两户,分散而居且人数较少,使犹太人根本没有自卫能力。此时犹太人自治制度也取消了。1764年,波兰议会解散了四省议会,并直接向犹太人征税。

日寇发动918事变之后,东北沦为了日本帝国主义的殖民地。日本当然也注意到了这些居住于此的富裕犹太人。为了加快经营建设东北,将东北化为日本的战争策源地,日本开始打上了这些犹太人的主意。

随着波兰政局的动荡,犹太人根本不可能再从事国际贸易,直接导致了波兰的经济不景气。一些犹太人面对贫穷生活,便开始信奉神秘主义,犹太人盼望有救世主出现。此时有一个叫沙贝塔伊·泽维犹太人,借犹太人的这种希望,化身为弗兰克,并声称能救犹太人,于是身边聚集了大量的犹太教信徒,不过波兰统治者很快把弗兰克赶走。犹太人希望破灭了,不久又出现了哈西德教派。

在当时的日本人看来,犹太人在西方国家,尤其是在美国拥有极大的势力,拉拢这些在中国的犹太人,不但可以利用犹太人的资金和技术发展,日战区,同时也可以利用犹太人的影响力,提高日本的国际地位,甚至取得美国的支持。

对于哈西德教派,传统的犹太教把该教派视为异端,并不承认他的存在。但在波兰动荡的生活中,哈西德教派运动得到犹太人认同,并在波兰东部发展壮大。此教派主要得到犹太下层人士拥护。哈西德派也有正面的活动,要求人们振作起来,反对悲观厌世的思想,还要求犹太人在信仰中寻找安慰。现在此教派依然在犹太人中有很大的影响。

因此,日本人发布了河豚鱼计划,试图利用东北乃至全世界的犹太人的财富,加速发展东北。而这些在中国东北居住,被中国人收留的犹太人的选择,与他们的同胞并没有丝毫不同,利益至上、有奶便是娘的犹太人,迅速倒向了实力更强的日本人,选择和日本人合作。

18世纪末期,波兰被俄普奥三国三次瓜分后,波兰被三国从地球抹去。在波兰东部聚居的大量犹太人又被俄国统治。犹太人悲剧生活更严重了,因为罗马天主教世俗势力较强,东正教对犹太人敌意更大。

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犹太人

沙皇统治波兰东部时,要求犹太人必须在居住区居住,还要缴双倍的税。犹太青壮年要到俄国部队服役25年。俄国还通过打压手段,要求青壮犹太人改信东正教。但此时在西欧的犹太人生活却有所改观,因为法国大革命后,对犹太人打压并不那样严了。于是东欧的犹太人及波兰犹太人开始参与各自的独立解放运动。

中国东北在二战期间能够成为远东地区工业最为发达的地区,也与犹太人与日本人的配合有很大的关系。

1881年,沙皇亚历山大二世被刺杀后,东欧就掀起了反对犹太人的浪潮,俄国随即颁布“五月法令”,把犹太人驱逐出聚居区,大量犹太人惨遭屠杀。居住在东欧的犹太人不得不西迁,有的犹太人借此去了美国,还有些犹太复国主义思想的人到了中东巴勒斯坦,这些波兰裔的犹太人中有的成为以色列最初建国的领导人,比如夏里特、贝京、佩雷斯、沙米尔等人都属于波兰裔犹太人。

不过,这些犹太人的下场也并不算多好,虽然日本人有了拉拢犹太人的河豚鱼计划。但是,受到西方反犹思想的影响,日本人对犹太人也极为警惕。因此,当发现这些犹太人并没有想象的那么大作用时,日本人迅速翻脸,并开始封锁驱逐这些犹太人。到日本投降之时,东北地区的犹太人已经不剩多少,大部都迁徙而走。

生活在波兰地区犹太人从17世纪开始受到迫害后,一直到波兰灭国,犹太人地位生活每况愈下。到第一次世界大战,波兰复国后,此时波兰境内的犹太人达到三百万,依然保持全球最大犹太人国家。特别是华沙有三分之一是犹太人,也是世界上最大犹太人聚居城市。

上海滩能有那么多犹太人,则是另一个原因,它与哈尔滨的情况并不相同。上海自清末开埠以来,其实就有了犹太人的居住,鸦片贩子沙逊家族,就是最早来到上海滩的犹太人之一。不过,在整个晚清时期,虽然犹太人在于上海滩拥有不小的势力,但是总数并不多。真正犹太人开始大量涌入上海,是在苏俄内战时期和二战时期。

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波兰国内的犹太人真正残酷生活到来是二战时期。1939年9月,德国法西斯闪电占领了波兰,对犹太人恨之入骨的德国法西斯占领波兰后,便对犹太人进行了残酷的屠杀。犹太人被隔离居住,还要佩戴犹太人标识。犹太人在隔离区生活很悲惨,有50万人在隔离区因疾病而死。

民国上海滩

德国还强行犹太人从事最艰苦的劳动,到1941年,德国对犹太人进行集中灭绝,他们大规模集体屠杀犹太人,把犹太人赶往集中营,一批批枪杀,甚至还用毒气毒杀,并焚烧罪证。

1917年俄国爆发革命之后,大量原居住于沙俄的犹太人,开始向中国逃亡。他们所选择的目的地,除了位于东北的哈尔滨之外,上海也成为犹太人的一大目标。因此,在苏俄内战期间,约有3000~4000名俄国犹太人迁居上海。

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不过,上海犹太人真正达到巅峰,还是在二战期间。20世纪30年代,位于欧洲的德国开始进入希特勒时代。素来以反犹知名的希特勒,毫不犹豫的将自己的宣传口号付诸实施,德国开始对于德国犹太人下手,大量犹太人被迫害。

期间,犹太人也进行了反抗,有的犹太人组成游击队反抗德国人。但由于力量悬殊,被德国坦克大炮杀死,6万多犹太抵抗者被杀或被俘送入集中营,逃出去的只有几百人。

也因此,居住于德国的犹太人开始逃离德国,前往世界各地,中国也成为犹太人的目标之一。从1933年到1940年,到达中国的犹太难民高达3万余人,而这些人,绝大多数都居住在上海地区。

二战结束后,波兰境内三百多万犹太人只剩下7.4万人。两千多个犹太社区被毁,只有二百多个社区还有少量犹太人,可见二战中,波兰境内犹太人几乎被灭种。二战后不久,波装兰境内竟然还有反犹运动,据资料记载,1946年,波兰凯尔采省发生残酷的杀犹事件,幸存的犹太人逃亡到美国和巴勒斯坦。目前,留在波兰的犹太人只有五千多人,如此少的数量不得不让人深思。

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抗战期间

现在有一个奇怪现象,如果要去波兰旅游,千万不要说“波兰集中营”,可能会违法被关押。因为现在波兰用法律规定,当年杀害犹太人的是纳粹德国,与波兰人一点关系都没有,但以色列人不这样认为,他们知道波兰境内的三百多万犹太人,如何锐减到五千多人?

全面抗战爆发之后,上海沦陷,与哈尔滨一样,上海也成为日本的统治范围。对于上海的这些犹太人,日本的态度与哈尔滨犹太人并无二致,先是利用,但是,当看到这些犹太人,不再具有利用价值,尤其太平洋战争爆发之后,日本人毫不犹豫的翻脸。不过,日本人倒并没有像德国一样对这些犹太人赶尽杀绝,而是将这些犹太人关进了无国籍难民居住区,直至战争结束。

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战后,国际社会对于犹太人普遍持有同情态度,犹太人的生存环境大大改善,再加上以色列的建国,在中国居住的犹太人开始大量迁出。新中国成立后,哈尔滨和上海的犹太人已经寥寥无几。

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以色列

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