来自 ca88手机版会员登录中心 2019-05-31 11:11 的文章
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偶像创造的影子,皇室励志传说

我们永远需要励志剧,提示自己可以进化成更好的人,不管是被环境逼迫着改变还是心有不甘力争上游。不过一切不是那么顺遂的,第一未必能达到完美顶点,第二登顶之后可能四顾茫然。影片考虑了这两种情形,节奏从开头的跳跃欢乐渐变成结尾的克制,过度良好,使之不同于完美收梢的励志片。但究竟还是励志的。

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“拜成功人士教”应运而生。虽然他们没有共同的纲领,也不会举行什么例会,但目标出奇一致。一般这类人都是以商业领域或者互联网领域的成功人士为榜样。毋庸置疑,他们对偶像的爱,超过了有宗教信仰的人。

由励志想瞎掰得远一点。我们传统的个人主义,比如道家的个人主义,是保全式的,保住自己不被伤害,就是完胜。再要么是纵欲式的,一场泼天富贵,哪怕一夕暴亡。内里其实都是颓丧的。倒是儒家,在铺平垫稳进退权衡的形式和狡猾之外,始终保存了自信心。那点精神,不管用什么样的途径释放出来,它的存在总教人振奋。也算励志之一种呗。

《我们》是由郭峰亲自操刀,从词曲演唱到编曲后期全部包揽,再次展现了其全能型才华,歌曲本身可谓是将原创进行到底的极致作品。歌曲发布时间也恰逢五四青年节,当年的爱国青年,他们的青春洋溢、激情豪迈如今同样继承在新时代青年的身上,《我们》如同五四青年节的主题曲,将时代特性与个人主义风格完美融合,旋律富有音律美感朗朗上口,歌词精炼却激情飞扬,在演绎上情绪的捕捉和鼓舞式的共鸣,氛围极强的感染力让听众领略到郭峰一颗热血的青春魅力。

我的记忆回到初中操场上,那里正在举行一个表彰大会。我目不转睛地盯着坐在侧前方的一个男生,他是全校的名人,千年老大,真正的学霸。

还是挺推荐的。总有一盏红灯亮在眼前的那种催命感非常逼真。爱灰绿配色,也爱英国腔。

近日,音乐人郭峰首发2018年个人全新励志单曲《我们》,是继群星演唱《中国》之后的又一首原创单曲,郭峰的创作精髓一直具有积极、乐观的精神引导,至今多首作品被国内大型公益、晚会作为指定曲目。而最新单曲《我们》从前奏的节奏共鸣伴唱混响到高潮的呐喊其热情洋溢都如同青年人热血迸发的激情之感,让听者如同置身在跃跃欲试般的赛前热身,当代青年人共创未来,共建新时代拼搏向前的画面跃然眼前。

就是这样“完美”的一个人,后来突然退学消失的无影无踪,矗立在心间的榜样猝然折断,我有点不能接受。

金句来自与剧情不甚相关的老国王。二战乱世,你能把世界留给谁——XXX,那威胁着半个世界的家伙;还是XXX,威胁着另外一半的?

偶像的制造,不再仅仅是上帝一个人的专利。人们不再把偶像供奉在天上,而是把偶像放到现实的社会历史语境中解读偶像成功的因素,把他当作自我成长的学习榜样。

怀疑一切、解构正统、信仰消亡、英雄没落。伴随着精神追求的消失,生产型社会转型到了消费社会,这或许是娱乐型偶像制造的绝佳外部土壤。这不是偶像的黄昏,而是偶像的正午。

在学生心里,他就是全能和完美的,学校也乐意把他树立为学生的榜样。我们以他为荣,学习他的方式,模仿他的习惯,甚至刻意让自己的状态和他的相同,我们都想让自己的影子和他契合。

学霸——学校为学生树立起来的榜样,就是我们在事实上见到的。至于我们见不到的那一面,我们一无所知。每个学生时代不是学霸的人,曾经都活在榜样的笼罩下。

时光回溯到千年之前,摩西带领犹太人要走出埃及,埃及法老王非但不准,还加倍苦待他们,摩西开始灰心,但神屡次申言所许,坚固其心,先后以十个空前绝后的神迹降服法老,使他容以色列民离去。

批判理论家洛文塔尔把这类偶像归结为“生产偶像”,他们来源于生产性的生活领域,如工商业领域。他们所体现的是一种个人奋斗的价值取向和人生观念,他们证明了一种“机会向每个人开放”、“社会底层的人可以个人奋斗爬到上层”的心理,发挥着“教育典范”的社会作用。

金何

大众传媒时代,媒体整天狂热吹捧比尔盖茨、巴菲特等人奇迹般一夜致富的“成功”事件,卡耐基成功学、李嘉诚成功秘诀、李嘉诚给年轻人的十五条财富准则……不管你是何种态度,这些偶像属性的信息就环绕在周围。

不妨看看这类人的生活:办公室里、家里都贴满了他们的头像以及励志格言,时间百分之九十以上用在网络和研究股票上,工作日时永远是最后一个离开办公室的员工,休息日时如果不是加班,则一定“转战”股票交易大厅“站岗”,特别难得的休闲时光是这样安排的--边喝可乐边读盖茨等成功人士的传记或者其它励志书籍,或者大嚼薯片,以大无畏的精神把薯片当作困难和敌人一般的吞下去,同时默念他的座右铭,“不成功,勿宁死!”当恋爱长跑几年的女友或明或暗的提出结婚要求时,他可能不屑一顾极了,“大丈夫生而未立,何以家为?他们的全部生活,绝对就是偶像阴影下的私人订制。

天上的上帝已死,地上的“上帝”活了。只是世界如昨,阴影未变。

这和宗教教徒的心理倒是有异曲同工之妙,不过这些极度痴迷者胜于宗教信仰者。上帝都会忍不住询问明星们:你是用什么法子,让粉丝死心塌地的?!

培根说:“人是自然的仆役和解释者,因此他所能作的和所能了解的,就是他在事实上或在思想上对于自然过程所见到的那么多,也就只有那么多。因此,他既不知道什么,也不能做什么。”

上帝赢了。他不但让摩西带领以色列人走出了埃及,还让他们彻底拜服在自己脚下。从此,不知道有多少人把基督装在心里,开始了以父之名的生活。幸好,一切宗教属性都是向善的,但你若相信上帝,则必然要活在其投射的影子下,否则你就不是合格的。

心理学指出,人们很本能地倾向于将自己划分为不同的群体,而这些群组只是存在着极小、毫无无意义、甚至完全是人为的差异,目的是为了给自己营造一种属于这个世界的感觉。一旦将自己划归于某个特定的群体,他们就会显示出极大的忠诚。对于支持该群体观点的人,他们会鼎力支持,同时对“局外者”加以歧视,尤其是属于竞争对手阵营的“局外者”。作为社会生物,我们在社会上倾向于将人们分为“我们和他们”。我们的大脑很容易进入这种人为的区别状态。

这只是“拜成功人士教”冰山一角的缩影,在他们心里,不再向往天堂,而是向往世俗的美好,自己一定能够以成功人士为榜样,实现心中所想。这些原本平凡然而不安于平凡的男人们,精神面临越来越大的压力,甚至导致心理疾病,他们成了正常的“精神病人”。他们的初衷是正确的,只是在洗脑式的宣传下,丢弃了平常心,忘记了在成功面前除了努力、机遇,还有命运的无常。

直到尼采上帝死了的一声惊天动地呐喊之后,人们才悄悄探出脑袋,慢慢走出上帝制造的这片阴影,发现了一个别样的世界。坚冰被砸,一切势不可挡,由西方文明主导的世俗文明,成了近现代社会的主流和中坚。

于是,我爱XXX,我要为XXX割腕等疯狂的声音此起彼伏。与前者不同的是,他们不汲取偶像的力量,也不想让自己变成偶像本身,他们只是把全身心都委身于偶像的阴影下,在他们的意识里,活在偶像的阴影下才是真实和安全的。

其实上帝不知道,粉丝们不仅对偶像有极大的精神投入,而且还有一系列的经济投入。由粉丝的明星情结所牵动,早已形成一个巨大的产业链。反过来说,偶像明星,也是为了利益而被批量制造出来的。在利益面前,偶像明星乐意见到更多人活在自己阴影的“庇佑”下。只是不知道有多少人是公正,且为了自己的幸福甘愿活在偶像的阴影下的。当上帝知道真相后,会不会大喊OhMyGod呢?

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